微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem

第一人称，由内而外，有始有终，生动形象系统地描绘出一个真实的印度，至少是编剧身边的、编剧这个圈子里的印度，但就我个人对印度的了解来讲，这些基本上可以反应整个印度。读完不得不感慨这个世界和我们的世界太不一样了。 或许宗教之所以称为宗教，具备让人信仰的实力，就是因为那是一套完整的世界观，能解释一切，也能解决一切。 对于书里好多情节我并不觉得编剧在说谎，虽然我多少也觉得那不可能，或许我内心深处多少是有点抵触的，但我选择尊重，我选择相信那些或许就是瑜伽行者最真实的状态，他们就是这样思考问题的，甚至有点像我们万事万物都归结到“上火了，多喝水”的感觉是一样的… 对于剧评，我的标准是，一本剧里的内容只要是编剧真诚的、不自欺的、由内而发自己深信不疑的观点而非不假思索的人云亦云，就是好剧。

真材实料的一本剧，编剧的功底不错，不脱离史实，又寓教于乐。着实比网络大部分历史题材剧集都要有看头。

第一次从头到尾看完了一本快穿，好看，每个世界都有自己世界的特色，不会感觉除了世界情节设定以外的描写千篇一律的感觉，不会腻，很好看！

许子东曾做过新时期以来的关于“文革”的“灾难性写作”的作品的叙事分析。“文革叙述”大多具有五个特点。一，情节次序与历史时序同步。二，反派形象鲜明。三，主人公是纯粹的受害者。四，受难民女都会遇到才子。五，解除灾难的方式是清明的政治领导人出面平反。毫无疑问，《微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem》是完全符合这种叙述模式的。可以用普洛普的“功能”进行划分，基本上能划分出“受难者”、“迫害者”、“领导者”、“旁观者”。 《微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem》获第一届茅盾影视奖，这是至今为止获奖作品中，字数最少的一部，仅有十六万余字。作为“伤痕-反思影视”的代表作之一，《微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem》具有较高的艺术水准，不过以现在的眼光看来，这部剧集还是存在些许的不足（也许是我太苛刻了），这些不足指的是叙述模式的单调，这或许是这一类作品的通病。不过好在，这些年又出现了一些新的作品突破了“文革叙述”，就我所知，例如毕飞宇的《微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem》，阎连科的《微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem》，冯骥才的《微光闪亮第一个清晨Star of Bethlehem》。 新世纪以来，这类题材的剧集还要不要写？怎么写？需要我们继续去探索。我认为突破上述的“文革叙述”是一条道路。

白天咖啡馆写作完，当时巴黎的大多数咖啡馆卖着威士忌、白葡萄酒、红葡萄酒，带着生病的菲尔杰拉德喝完一杯又一杯，基本剧上每个场景都来上一杯，酒量超好的王逸白，没见过喝醉的场景。看不太懂本剧的意图，书中到是有个观点是写作时远离酒精。

真可谓天马行空了，回望我们自己的脚印，深一脚浅一脚的，恐怕在别人眼里不一定能和甘先生相提并论吧！此刻，外面倾盆大雨，习惯了有氧运动，于是乎，从1爬到24楼，共461个台阶，5个上下来回，上一次的酣畅淋漓还是两年前的雨中赛事………… 我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。

对于育儿来说是有很大帮助的，因为案例的贴近生活，让人们很快的能够联想到自己。如果内容在生活中展开更多，可能给到大家的帮助会更多！感谢编剧的分享🌷

动漫世界史非常适合我这样读历史书读到睡着，被一堆国家地区人物绕晕，初高中历史课没用心好好上的历史小白，帮助我梳理思路，奠定基础，之后才能在世界历史舞台的大背景上挑选自己喜欢的节目深入学习和研究。